DA IMPRENSA DE HOJE E DA HISTÓRIA...

Conforme aqui foi anteriormente referido (ver post "Promover Tomar? Ou promover-se?", o jornal i  (do Grupo Lena) publicou hoje, num opúsculo de 52 páginas, as suas cem maravilhas portuguesas, com o patrocínio da EDP. A demonstrar a fraca competência tomarense para promover os nossos recursos, o citado caderninho não inclui nem o Convento, nem a Charola, nem a Janela, nem as Fatias, nem os Tabuleiros, nem a Casa das Ratas, nem a Torre de S. João, nem sequer o perfil do Gualdim. Resta esperar que os organismos competentes, sediados nas margens do Nabão, façam chegar os seus protestos, em nome dos tomarenses, que embora nem sempre como tal sejam considerados, também são filhos de gente. E até têm o hábito lamentável de pagar os seus impostos, salvo raras excepções.

O que sempre nos salva e salvará nestas flagrantes injustiças é a nossa  riquíssima e ímpar história local. Neste caso, o referido caderno inclui em 37º lugar os Painéis de S. Vicente de Fora, a obra máxima da pintura medieval portuguesa. Pois ao fazê-lo, sem disso se darem conta, estavam a publicitar algo de muito tomarense, na minha tosca opinião, e que ainda virá certamente a dar muito que falar, quando os senhores historiadores encartados resolverem dar-se ao trabalho de estudar, de forma sistematizada, o arquivo da Ordem de Cristo existente na Torre do Tombo. Segundo me confidenciou o saudoso tomarense e pai na nossa biblioteca municipal, António Cartaxo da Fonseca, quando o referido arquivo ainda estava em S. Bento, havia uma dúzia de caixotes com o acervo do Convento de Tomar, ainda por abrir. 

Ignoro qual seja agora a situação nas novas instalações, volvidos mais de 20 anos. Em todo o caso, peço licença aos já mencionados historiadores diplomados para aqui deixar, como simples apontamento para memória futura, uma hipótese minha, na qualidade de simples cidadão curioso, que gosta de ver, de ler e de deduzir. E que pede  antecipadamente um favor: Tenham a bondade de evitar juízos precipitados, do tipo é mais uma fantasia, o tipo não pesca nada do assunto, ou é mais uma provocação. Tenham a coragem de ir às fontes e de aí beber o que encontrarem, que deverá ser muito e fundamental. Só com opiniões e dados  em 2ª mão,  não vamos longe...

É do conhecimento geral que os chamados Painéis de S. Vicente de Fora,  datados do século XV e atribuídos a  Nuno Gonçalves, num total de seis, estão actualmente expostos no Museu da Arte Antiga, também designado por Museu das Janelas Verdes. O seu nome genérico resulta da circunstância de terem sido encontrados arrumados algures na sacristia da igreja do mesmo nome. Sobre as personagens neles retratadas existem as mais díspares opiniões, que apenas parecem convergir em relação à figura com o largo chapéu preto, que será o Infante D. Henrique ( não representado na foto supra, pois faz parte da outra metade do políptico).

Apesar de tudo o que já li sobre o tema, nunca consegui encontrar qualquer referência à única figura que está identificada sem deixar lugar a dúvidas. Refiro-me a este homem ajoelhado, do chamado painel dos cavaleiros. Olhando-o com cuidado, 

constata-se que ostenta um colar, no qual figura um medalhão rectangular

com a cruz da Ordem de Cristo. O que significa, no meu entendimento de leigo em história, que se trata do Mestre da Ordem de Cristo, até porque também se ampara numa espada de cerimónia. A ser assim, e de momento, salvo melhor e mais fundamentada opinião, tudo indica que o quadro terá sido pintado antes de 1420 e mestre retratado será D. Lopo Dias de Sousa. Isto porque, no ano seguinte, o Infante D. Henrique, também retratado no painel da nobreza, foi empossado como Governador da Ordem de Cristo, o que implicou o desterro do até então mestre para a fortaleza de Soure, onde viria a falecer, sendo mais trasladado para Tomar e sepultado na Charola. Onde jaz solitário, pois as cinzas dos seus antecessores repousam em Santa Maria dos Olivais, panteão da  Ordem dos Templários e de Cristo.

Uma nota final: Penso que os Painéis ditos de S. Vicente de Fora foram executados por ordem do Infante D. Henrique antes de 1420, para a capela que então tinha em Tomar e que mais tarde, já no reinado de D. Manuel I, veio a ser remodelada e rebaptizada como Igreja de S. João Baptista. Altura em que os painéis primitivos foram apeados, substituídos pelos de Gregório Lopes -que ainda hoje fazem parte do recheio daquela igreja, conquanto em local diferente- e finalmente levados para Lisboa, onde séculos mais tarde acabaram por ser encontrados.

Pura fantasia? É possível. Mas então tenham a bondade de me explicar o que fariam em Lisboa seis paineis, que correspondem exactamente, em número e em dimensões, aos seis existentes em S. João Baptista, que estavam primitivamente de ambos os lados do altar-mor e nos quais a única figura incontestavelmente identificada é o Mestre da Ordem de Cristo? Há o Infante D. Henrique? E quem nos garante que o homem do chapeirão é mesmo o Infante? Uma mentira não passa a verdade só por ser repetida centenas de vezes. Ou passa?

Após ter "despejado o saco" em relação aos painéis, aqui temos outro exemplo da riqueza patrimonial  nabantina. Neste caso, algo muito semelhante à nossa Festa Grande, numa foto colhida em Bali, na Indonésia.

Neste magnífico conjunto, exclusivamente feminino, mas igualmente num cortejo de oferendas,  há duas diferenças fundamentais: pirâmides bem pontiagudas, em vez de coroas, e grandes taças em vez de cestos de verga. Além dos trajes e das "sogras" ou rodilhas, bastante mais largas.

Fica a dúvida -Levámos o modelo para lá? Ou foi de lá que o trouxemos?

(Fotos reproduzidas do jornal i, com os nossos agradecimentos.)